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随着各地市教师招聘时间的临近，备考教招的小伙伴们吹响了百米冲刺的号角，开启了夜以继日的学习模式。然而面对纷繁杂乱的教育学人物及其著作和思想，究竟该如何进行高效的学习呢?今天老师就以中国古代的墨子为例，梳理一下关于人物的学习思路。

一、生平背景

墨子，战国初期宋国人，是宋国贵族目夷的后代，墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称为“显学”，也是当时中国最早的民间结社组织，纪律严明的学术团体。墨家的首领被称为“炬子”，从事谈辩的被称为“墨辩”，从事武侠的被称为“墨侠”，底层群众为“墨者”。

二、教育目的

墨子在政治上主张尚贤，故将培养兼士和贤士作为教育目的，并提出“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄”的主张，认为教育可以为政治经济制度培养人才。

三、教育内容

(一)政治道德

墨子认为教育的目的是为国家培养治国理政的人才，所以将政治道德作为重要的教育内容之一，注重培养兼士和贤士，要求兼相爱，交相利，即爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。

(二)科学技术

墨子认为通过接受教育可以帮助贤士获得实际本领，因此比较注重科学原理和实用科学技术的传习，这也是墨家学派区别于其他学派最具特点的主张。

(三)思维能力

墨家认为只有思维缜密，合乎逻辑才能战胜辩敌，故注重思维能力的培养，尤其看重发散思维能力和分析思维能力的训练和培养。

发散思维是指思维视野广阔，思维呈现出多维发散状，其中“三表法”就是发散思维训练中最为典型的体现。所谓“三表法”是墨子还提出的判断事物是非的三项标准：第一表，“上本之于古者圣王之事”即根据古代圣王的作为判断是非的标准;第二表，“中原察百姓耳目之实”即根据百姓民众利害来判断是非;第三表，“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”即根据百姓耳闻自睹的事例来判断是非。三表法的出发点是唯物主义的，主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非，要求凡事必须言必有据、言必有实、言必有利。

分析思维要求人们察类明故，在认识事物或辩论时，应当进行合理的分类，找出各类事物的同异、因果及其根据，以探索前后的发展联系。

四、教育方法

(一)亲之、闻之、说之

墨家认为获取知识的三个重要途径是亲之、闻之、说之。其中，亲知是指人们亲身实践得来的知识，它是从“践行”中得来;闻知，主要指从别人(古人、前人、旁人)那里通过耳闻目睹(包括文字记载)获取来的知识;说知，则是人们根据耳闻目睹的情况、资料，通过思考、演绎、想象而推理出来的结论，也是获取知识最为重要的方法。

(二)主动

儒家主张扣则鸣，不扣则不鸣，强调学生的知识和心理准备状态，只有当学生迫切想知道答案时，这个答案才显得珍贵并记忆深刻。因此要求教导者应在学习者有了准备后“拱己以待”，让“童蒙求我”。与儒家的教育方法不同，墨家倡导“虽不扣必鸣”，即使不来求教，也应主动送上门去，真理是靠推销、靠灌输才能深入人心的。该教学方法补救了儒家的不足，强调了教育者的主动和主导，但忽视了学习者的主观能动性。

(三)实践

墨家注重切身实践的地位，提出了“口言之，身必行之”、“强力而行”、“言必行，行必果”等教学方法，强调为政者应该言行如一、表里如一，反对口是心非、阳奉阴违、说的一套、做的一套。

(四)量力

墨子是中国提出量力性的第一人，提出了“夫智者必量其力所能至而从事焉”的主张，认为人们应按自己的力量达到的最大能力，去做力所能及的事。同时，要求教育者要根据学生的年龄特征和发展特点，恰当把握教学难度，从而使教学活动适合学生的发展水平。

【考题精炼-单选题】

1.墨子的主张“夫智者必量其力所能至而从事焉”体现的教学原则是( )。

A.量力性 B.因材施教

C.启发性 D.巩固性

1.【答案】A。解析：本题考查的是墨子的教育思想所体现的教学原则。墨子是中国提出量力性教学原则的第一人，提出了“夫智者必量其力所能至而从事焉”主张。故本题选A项。

2.墨家认为获取知识的三个重要途径是亲之、闻之、说之，其中“说之”是指( )。

A.耳闻目睹 B.亲身实践

C.推理 D.集思广益

2.【答案】C。解析：本题考查的是墨子的教育思想。墨家认为获取知识的三个重要途径是亲之、闻之、说之。其中，亲知是指人们亲身实践得来的知识，它是从“践行”中得来;闻知，主要指从别人(古人、前人、旁人)那里通过耳闻目睹(包括文字记载)获取来的知识;说知，则是人们根据耳闻目睹的情况、资料，通过思考、演绎、想象而推理出来的结论，也是获取知识最为重要的方法。故题本选C项。

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