2021菏泽教师招聘教育学多元化发展:文化教育学
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随着各国教育实践的不断发展和来自教育学内部教育的批判,在教育学发展的多元化阶段出现了许多新的教育学派,今天我们一起来了解一下文化教育学。
一、产生背景
(一)社会背景
19世纪末20世纪上半时期西方资本主义社会阶级斗争激烈,社会政治、经济、文化动荡不安,生命哲学的出现提出要将生命概念提到哲学的中心地位,从而解决现代文化冲突,成为了文化教育学的理论基础之一。
(二)教育学背景
各种反对赫尔巴特填鸭式的知识灌输,而倡导注重人的知、情、意全面发展的教育思潮产生。如回归自然教育、儿童本位思潮等。
二、理论基础
(一)生命科学和精神科学(最重要)
生命哲学反对当时自然科学把物质看做僵死的、凝固的东西,忽略人的活生生的生命的做法,主张用精神科学这一与自然科学截然不同的方法论去研究充满活力的生命现象。生命哲学家们认为生命作为一种创造力的永恒冲动,才是哲学和教育学研究的真正对象。生命只能通过体验和理解去加以把握,通过融入对象、进行体验、寻找启示的解释学方法才能揭示人类精神世界的奥秘。
(二)文化哲学
一方面注重知、情、意的统一活动,另一方面又注重历史的、社会的实在发展。
(三)李卡尔特的新康德主义的价值哲学
李卡尔特把哲学问题看作价值问题,尤其是文化价值问题。
三、代表人物
(一)狄尔泰
1.地位:被誉为“文化教育学的先驱”
2.著作:《精神科学导论》
3.观点:狄尔泰认为人文科学必须以“生命”作为出发点进行研究,这里所说的“生命”包括人的全部活动和体验,在研究的过程中“理解”是把握生命、是精神科学研究的基本方法。
(二)斯普朗格
1.著作:《文化与教育》、《生活类型论》
2.观点:
(1)对教育的认识
教育是以环境在个人周围的客观文化为材料,使个人心灵得到陶冶,同时使已有的客观文化体系,由于个人心灵的不断介入,得以更为生动地发展。
(2)“生活类型论”
他运用狄尔泰的类型说,把人划分为六种基本类型:理论型、经济型、审美型、宗教型、权力型、社会型。斯普朗格认为,不同类型的人所追求的价值是不同的,教育面对的是生活在某一特定文化环境中具有精神道德本质的人。因此,教育的任务在于传递文化、体验文化价值,并培养能创造文化价值的人
(3)“文化哲学”
斯普朗格认为“教育就是文化过程”,文化过程包括“文化的创造”和“文化的传递”两个部分,教育属于文化的传递过程。
(4)“文化教育学”
①唤醒论
斯普朗格认为“教育绝非单纯的文化传递。教育之所以为教育,正在于它是一个人人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,唤醒人的生命感、价值感。
②陶冶论
斯普朗格认为,教育是以环绕个人周围的客观文化为材料,使个人心灵获得适当的陶冶。但是,客观文化并不是原封不动地作为陶冶材料起作用的。文化财富只有与个人的有规律性的自我发展过程相结合时,才会变成帮助个人成长的陶冶的材料。陶冶过程是在教育过程中将现有的文化还原为生成过程,并与儿童的体验合拍后产生的效应。
四、基本评价
意义:对德国以及世界范围内教育学的发展产生了深刻地影响。
不足:思辨气息过浓,难以对解决现实的教育问题提出可操作性的建议,限制了实践应用的价值。
以上是我们今天关于文化教育学思想的大概了解,这一部分在考查的时候经常以选择题的形式出现,所以大家可以通过理解来进行识记。下面结合例题,我们一起来巩固练习一下:
【单选题】认为“教育就是文化过程”的教育学派是( )。
A.文化教育学 B.实验教育学 C.制度教育学 D.批判教育学
【答案】A。解析:文化教育学的代表人斯普朗格认为“教育就是文化过程”,文化过程包括“文化的创造”和“文化的传递”两个部分,教育属于文化的传递过程。因此A选项正确。
【多选题】以下属于文化教育学代表人的有( )。
A.斯普朗格 B.狄尔泰 C.利特 D.梅伊曼
【答案】ABC。解析:选项ABC都是文化教育学代表人物,D选项梅伊曼是实验教育学代表人。故本题选择ABC。
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