2021菏泽教师招聘教育学的雏形_《学记》
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教育学在漫长的发展过程中，经历了萌芽阶段、创立阶段及发展阶段，在萌芽阶段中不得不提到《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，因此，有人认为它是“教育学的雏形”。《学记》是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结，它主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系。从教育理论阐发的集中与专门而言，先秦诸子的论著中当首推《学记》。即使在《学记》诞生之后的漫长年代里，像《学记》这样专论教育并达到较高理论水平的教育论著也不多见。有关《学记》的相关知识在各地的教师招聘考试中作为常见考点经常出现，就让我们一起来看看有关《学记》的内容吧!
《学记》的作者是孟轲的学生乐正克，属于思孟学派，但《学记》也吸收了儒家内外其他派别的思想。《学记》全文不过1200多字，但内容却很丰富，主要包括关于教育作用与教育目的，教育制度与学校管理，教育、教学的原则与方法等几大部分。
一、教育的作用与教育目的
《学记》中提到“建国君民，教学为先，君子欲化民成俗，其必由学乎!”即建设国家，教育最为优先、最重要的事情;兴办学校，推行教育，作育人才，以教化人民群众遵守社会秩序，养成良好美俗。体现了儒家的德治精神，把教育视为政治的最佳手段，表现了对教育作用与目的的基本看法。
二、教育教学的原则
1.预防性原则
《学记》说：“禁于未发之谓豫。”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防治措施。否则，“发然后禁，则扞格而不胜。”当不良倾向已经发生，甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而倍感困难。
2.及时施教原则
“当其可知谓时”，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。否则，“时过而后学，则勤苦而难成”。这涉及到教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序的问题，要求寻找诸因素的最佳结合点，使教学显见成效。
3.学习观摩原则
“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，相互学习，取长补短，在集体中学习，借助集体的力量进行学习。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
4.长善救失原则
《学记》认为“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”指出了学生学习中存在的四种缺点，即贪多务得、片面专精、浮躁轻心、畏难不前。这四种缺点又是“心之莫同”——个体的心理差异造成的。因此，教师要掌握学生的心理差异，认识到它的两重性。所以《学记》揭示了学生学习中长短、得失的辩证关系，要求教师要注意学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。
5.启发诱导原则
“君子之教，喻也”，教学要注重启发。一味让学生死记硬背，或者频繁发问，只顾赶进度，而不顾学生的兴趣、接受能力和学习效果，学生就会以学习为苦差事，甚至怨恨老师，并很快的把所学东西丢弃得一干二净。因此，教学要中启发诱导。
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”教师引导，但又不牵着学生鼻子走;督促勉励，又不勉强、压抑;打开思路，但不提供现成答案。
6.循序渐进原则
“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序。这里的顺序可以理解为内容的顺序和年龄的顺序。如果“杂施而不孙”，杂乱施教而无合理的顺序，其效果将适得其反。因此要“学不躐等”。
7.藏息相辅
“藏焉修焉，息焉游焉”，“时教必有正业，退息必有居学”。是说既有有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有驰，让学生感到学习的乐趣，感受到老师、同学的可亲可爱，使学习成为学生的一种内在需要。
三、教学方法
《学记》对一些教学方法也有阐述。
1.讲解法
《学记》提出“约而达，微而臧，罕譬而喻”，意思为语言简约而意思通达，义理微妙而说的精深，极少量典型的例证而使道理明白易晓。
2.问答法，《学记》当中认为，教师的提问应先易后难，要循着问题的内在逻辑。
3.练习法，《学记》中认为，学诗须诵读吟唱，学乐则需多操琴拨弦，学礼则多按规矩去做。
《学记》为中国教育理论的发展树立了典范，其历史意义和理论价值十分显著。它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，使中国教育理论发展的良好开端。
相信通过以上的学习，各位同学已经对《学记》有了清晰全面的认识，那就当我们一起趁热打铁，来做一道习题来练习一下吧!
【多选题】下列( )教育格言出自于《学记》。
A.建国君民，教学为先 B.因材施教
C.学不躐等 D.熟读精思
E.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
【答案】ACE。解析：本题考查的是《学记》的教育思想。“建国君民，教学为先”体现的是教育与政治的关系;“学不躐等”体现的是循序渐进原则;“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”体现了启发性教学原则。这三句话均出自《学记》，所以，A、C、E三项正确。
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